La “busera”, en Brime, no es la señora que conduce un autobús, sino el excremento de la gallina. A este arrebato vienen también la “caganacha” y el “cadajón”, que responden, respectivamente, a las deposiciones de la oveja y del caballo.
La RAE no recoge ninguna de las tres, aunque sí admite “cagajón” como “porción de excremento de las caballerías”.
No era extraño pisar buseras cuando íbamos a quitar los huevos recién puestos, a veces aún calientes; tampoco era extraño sortear ríos de caganachas cuando al atardecer los rebaños atravesaban con dignidad las calles de regreso al redil. Y mucho menos ayudar en la trilla recogiendo en un caldero los cadajones cada vez que el caballo se aliviaba en su incesante girar sobre la paja y el grano.
Hoy quedan pocas gallinas, las ovejas no pueden circular por el pueblo y la trilla es sólo una exhibición veraniega y ocasional, orquestada desde las asociaciones culturales para que los niños conozcan esa emblemática labor de la agricultura de secano. La que practicaron sus bisabuelos y disfrutaron sus padres, en una época en la que ir a trillar era nuestro único tiovivo.
La RAE no recoge ninguna de las tres, aunque sí admite “cagajón” como “porción de excremento de las caballerías”.
No era extraño pisar buseras cuando íbamos a quitar los huevos recién puestos, a veces aún calientes; tampoco era extraño sortear ríos de caganachas cuando al atardecer los rebaños atravesaban con dignidad las calles de regreso al redil. Y mucho menos ayudar en la trilla recogiendo en un caldero los cadajones cada vez que el caballo se aliviaba en su incesante girar sobre la paja y el grano.
Hoy quedan pocas gallinas, las ovejas no pueden circular por el pueblo y la trilla es sólo una exhibición veraniega y ocasional, orquestada desde las asociaciones culturales para que los niños conozcan esa emblemática labor de la agricultura de secano. La que practicaron sus bisabuelos y disfrutaron sus padres, en una época en la que ir a trillar era nuestro único tiovivo.
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